自我实现与自我超越
自我实现与自我超越
这个题目源于《beyond feelings》第一章who are you的一道课后题目：
Imagine how different America might be if Frankl’s emphasis on self-transcendence and personal responsibility, rather than Maslow’s emphasis on self-actualization and popular culture’s emphasis on self-esteem, had been dominant for the past fifty years. List as many ways as you can in which our society might be different today and comment on whether each would be beneficial or harmful. Be prepared to explain your views in class discussion.
试想，如果过去50年间是弗兰克的自我超越和个体责任的理论，而不是马斯洛的自我实现和大众文化中对自尊的强调成为主流，美国当今社会会有怎样不同？尽可能多地列举你能想到的，这个社会可能有怎样的不同，并且说明哪些变化是有益的，哪些变化是有害的。准备在课堂讨论中解释你的观点。
由此分别了解了下自我超越（self-transcendence）和自我实现（self-actualization）这两个概念。
它们根本上都是为了回答一个问题——生命（生活）的意义是什么。
马斯洛（Abraham Maslow）在《人类动机理论（A Theory of Human Motivation）》一文中，定义自我实现如下：
It refers to the desire for self-fulfillment, namely, to the tendency for him to become actualized in what he is potentially.
（自我实现指，它指的是实现自我的愿望，也就是一个人倾向于把自己潜在的可能性转化为现实。）
换句话说，人具有一种内在动力，去发展并实现自身的潜能。
马斯洛早期的理论中，把自我实现作为人的最终极的动机，但在后期，他也意识到了问题，也在最初的需求层次中，在自我实现之后加上了自我超越这一动机。
维克多 弗兰克在《追寻生命的意义（man’s search for meaning）》这本书，以及他的意义疗法的文章中，定义自我超越如下：
By declaring that man is responsible and must actualize the potential meaning of his life, I wish to stress that the true meaning of life is to be discovered in the world rather than within man or his own psyche, as though it were a closed system. I have termed this constitutive characteristic “the self-transcendence of human existence.” It denotes the fact that being human always points, and is directed, to something, or someone, other than oneself—be it a meaning to fulfill or another human being to encounter.
人有责任，并且必须实现他生命的意义。并且生命的意义应当在真正的世界中才能发现，而不应该在人自身或其心理内部寻找。作者把这种构成人类本质的特征称为人类存在的自我超越。它强调，作为人的意义应当在外部（某事、某人）中去寻找，例如实现某种带有使命感的意义，或者与某人的相遇。
接下来是我自己的一些理解了。
自我实现的出发点在自身，相关的句式有：
为了我能……（升值、加薪、赚大钱），所以我要……（努力工作、加班、创业）
而自我超越的出发点在自身之外，相关的句式有：
为了xxx（我之外的某人某事某物）……，所以我要……（努力工作、加班、创业）
这两种观念，最终表现出来的结果可能是相同的，但是从根本出发点上它们是不同的。
想到《流浪地球2》中的一个片段1，周喆直的演讲提到的一根一万五千年前的断裂后又愈合的人类股骨。在人类智力刚刚萌芽的岁月，就有人能够超越自身对死亡和危险的恐惧，选择帮助同伴。这么看，自私的本能和利他的本能在人类早期就已经同时存在了。
最近看罗振宇的《文明之旅》讲公元1025年那一期，以司马光他们家作例子，讲到中国社会从世家向宗族的转变。家族里有人负责经营家业，提供整个家族的物质保障（一般是家族长子），以保证家族中有人可以专心读书考科举（弟弟们）。为了整个家族的繁荣兴旺，有人得放弃自己的爱好、梦想，这样其他族人才有可能、有机会在其他地方为家族挣得更好的生存、生活机会。
有人坚持每年在甘肃、敦煌这些地方种树造林，他们的出发点，肯定不是本着自我实现去的。那些想借着植树造林为自己博好名声的人，会一点一点地在造林遇到挫败（资金问题导致项目干不下去、天气问题导致之前的工作白费）时放弃，然后剩下真正的在做事的人。
当前的社会文化中弥漫的个人主义情绪、观点、观念，多少也是受到了自我实现观点的影响，强调个人成就。常常听到有人说，物质生活水平提高之后，却并没有感到很快乐，反而经常有种空虚、无意义的感觉。
对人生意义的思考，是人类永恒不止的一个主题，值得我们用一生去不断思索。